Poznámka 101
Takovým protestem, který můžeme považovat téměř za locus communis židovské filosofie, je polemika s aristotelským konceptem existence světa od věčnosti (ha-ʽolam hu me-ʽolam), která odporovala základnímu dogmatu judaismu o stvořenosti světa v čase. Horowitz (tamt., Tora or, k Ex 6,7) pochopitelně Aristotela nezmiňuje, hovoří o „některých filosofech“ (ḳṣat pilosofim).
Zpět na článek: Reflexe 41:Studium filosofie v pozdně renesanční židovské Praze