Poznámka 58
Pro systematický přehled použití tohoto termínu u renesančních humanistů viz Ch. Trinkaus, In Our Image and Likeness: Humanity and Divinity in Italian Humanist Thought, London 1970, I, str. 171–321; II, str. 461–551. Starší rabínská literatura používá výrazu „důstojnost stvoření“ (kevod brijot), který naopak vyjadřuje vzájemnost člověka s celým stvořením. Viz např. Sifrej Dt, Šofṭim, Dt 20,8, nebo Babylónský talmud, Berachot 19b. Tak i přímo u J. Löwa, Neṣaḥ Jiśraʼel, str. 36.
Zpět na článek: Reflexe 41:Studium filosofie v pozdně renesanční židovské Praze