Poznámka 93
Doslova maʽaśe merkava (činy, záležitosti vozu), tedy spekulace o vozu, nesoucím Boží slávu z Ezechielova vidění (Ez 1). Mystika merkavy se zabývá spekulacemi o jednotlivých nebích, jejich rozměrech. Výstup adepta kulminuje patřením na postavu samého Boha sedícího na trůnu slávy (kavod). Horowitz naráží na pokusy obhájit studium astronomie její identifikací s tímto mystickým proudem.
Zpět na článek: Reflexe 41:Studium filosofie v pozdně renesanční židovské Praze