Poznámka 98
V Horowitzově spise lze najít dokonce i místa, kde se autor zdá ještě nahlížet filosofii pozitivně: „Dokonalý člověk nehořekuje a nerozčiluje se nad utrpením. Spíše sedí o samotě a mlčí. Rozepisovat se o tom a zdůvodňovat to, v čem existuje konsensus učenců, by bylo nadbytečné. Knihy moudrých jsou toho plny. Také všichni nežidovští učenci-filosofové jsou v tom zajedno; rabi Moše Albelda [1500–před 1583] ve své knize Šaʽarej dimʽa [Benátky 1586] předložil šest filosofických důkazů k této záležitosti.“ (J. Horowitz, Šnej luḥot ha-brit, Be-ʽaśara maʼamrot, Maʼamar ha-ḥamiši, 4.)
Zpět na článek: Reflexe 41:Studium filosofie v pozdně renesanční židovské Praze