Poznámka 57

Jako důvod uvádí, že krajnosti jsou od sebe vzdálenější, než je každá z nich vzdálena od středu. Aristotelés, Eth. Nic. 1108b27–35. Střed může být přitom v některých případech protivnější nedostatku, v jiných přebytku. Statečnost je tak například protikladnější zbabělosti než smělosti, uměřenost nevázanosti než bezcitovosti. Eth. Nic. II,8,1109a1–5.