Poznámka 123

Klement, Strom. I,44,2; Platón, Gorg. 486d. Určité eristické prvky můžeme nalézt už v evangelické verzi Kristovy mise. Srv. spor o otcovství Mesiáše v Mt 22,41–46, po němž, jak říká Matouš, „nikdo nebyl s to odpovědět mu ani slovo; od toho dne se ho již nikdo neodvážil tázat“. Podobnou formu můžeme zaznamenat v sofistickém „sporu o otcovství“ v Platónově dialogu Euthydémos (303a). Podle P. L. Schulera, Philos’s Moses and Matthew’s Jesus, in: SPA 2, 1990, str. 99 nn., lze také pro tuto stránku Kristova příběhu nalézt paralely ve Filónově výkladu jednoty Mojžíšových „slov a skutků“, které ovšem nejsou u Matouše jen proklamovány, ale vloženy přímo do běhu Ježíšova života.