Poznámka 85

Klement, Strom. II,21,1. Tato subordinace mezi „divinity of Christ“ a „humanity of Moses“ může samozřejmě posloužit jako užitečná výkladová distinkce (srv. S. F. Harding, Christ as Greater than Moses in Clement of Alexandria’s Stromateis I–II, in: Studia Patristica, 31, 1997, str. 399). Klementova metafora živého logu však čerpá svou „energii“ právě ze spojení božského principu s lidským příběhem a samo porozumění rozdílu mezi lidským a božským je tedy podmíněno sestupem Krista k člověku.