Poznámka 66

Srv. tamt., III,28 (SC 136,66), k Homérovi, Il. IV,49; XXIV,70 (vyd. G. Dindorf, Leipzig 1899). Proto označil Apollón Sókrata za nejmoudřejšího z Athéňanů, míní Órigenés. Ani on totiž nenavštěvuje filosofa kvůli lásce k moudrosti, ale kvůli obětnímu dýmu. Srv. také Kelsovu vlastní úvahu o daimonech vábených vůní obětí in: tamt., VIII,60 (SC 150,310).

Zpětné odkazy:  Reflexe 50:Jiná prozřetelnost. Spor o identitu Órigenova protivníka ve spisu Proti Kelsovi