Poznámka 74

Jak zdůrazňuje už Klement Alexandrijský, Adamův život v Edenu je spíše výrazem jeho „prostoty“ (ἁπλότης) než vědomého rozhodnutí: teprve svou „pubescentní“ vzpourou vůči Bohu Adam „zmužněl“ a začal vnímat povahu ctnosti (Protr. 111,1–3). K vývoji této představy o „evoluční“ roli Adamova hříchu v patristické theologii srv. E. F. Osborn, The Excellence of Adam in Second Century Christian Thought, in: Figures de l’Ancien Testament chez les Pères, Straßburg 1989, str. 35–59.