Poznámka 77

Jak zdůrazňuje T. Kobusch, Platónovo učení o převtělování vychází zjevně z konceptu „rodové identity“ (Gattungsidentität), nikoli z identity lidského jedince (Die Auferstehung des Leibes, in: Body and Soul in Ancient Philosophy, Berlin – New York 2009, str. 503). Velice půvabným způsobem vyložil tento rozdíl M. Scheler ve své Lásce a poznání (srv. Řád lásky, Praha 1970, str. 16–18).

Zpětné odkazy:  Reflexe 50:Jiná prozřetelnost. Spor o identitu Órigenova protivníka ve spisu Proti Kelsovi