Poznámka 65

„Přijmeme-li tedy objekt ne-smyslového názoru jako daný, pak si jej můžeme samozřejmě představit prostřednictvím všech těch pradikátů, které spočívají již v předpokladu, že mu nepřináleží nic z toho, co náleží ke smyslovému názoru: tedy, že není rozprostraněný, neboli v prostoru, že jeho trváním není čas, že se v něm nesetkáváme s žádnou změnou (sousledností určení v čase), atd. Ovšem není přece žádným vlastním poznáním, když pouze ukazuji, čím názor objektu není, aniž bych mohl říci, co že je v něm vlastně obsaženo.“