Poznámka 18

Tím je míněno od smyslů oproštěné, čisté, rozumové (duchovní) poznání Boha, jež se realizuje buď prostřednictvím nazíraných duchovních obrazů (tzv. obrazivé nazírání), nebo přímým duchovním poznáním bez obrazů. Eckhart zůstává především v návaznosti na Augustina (De Genesi ad litteram, 26) u tradičního rozlišování nazírání na dva stupně. O vytržení (De reptu) viz Tomáš Akvinský, Summa theol. II, 2, q. 175, a Quaestiones disputatae de veritate, q. 13, a. 2.