Poznámka 11

Připomeňme, že Aristotelés uvádí Anaximandrovo jméno pouze čtyřikrát: jak jsme viděli dvakrát ho zmíní v souvislosti s pluralisty; ve Fyzice (203b14–15) se říká, že Anaximandros pokládal svůj princip za něco božského, protože nesmrtelného a nepomíjivého (v celé pasáži 203b3–15 se sice hovoří o nekonečnu [to apeiron], nicméně na základě této pasáže, kde se nekonečno jakožto předmět aristotelského zkoumání připisuje všem přírodním filosofům, nelze usuzovat na to, že tento pojem používal skutečně již Anaximadros); v pasáži O nebi (295b11–16) se hovoří o postavení země u Anaximandra.