Poznámka 25

Miléťany do „iónské“ filosofické školy zařadil sám Diogenés Laertios (Vitae, I,13), o svém jmenovci z Apollónie píše, že byl žákem Anaximena (IX,57). Na společné základy milétského a efezského pojetí duše jsem se snažil poukázat již dříve (H. Bartoš, Prolínání perspektiv v Hérakleitově nauce o duší, in: Reflexe, 23, 2002, str. 23–44).