Poznámka 70

Tamt., str. 226. Je zde evidentní snaha nejen „připodobnit“ Sókrata k Ježíšovi, ale dokonce Ježíše v jeho historické funkci Sókratem nahradit; srv. str. 228 a 262 n. Patočka chce totiž ukázat, že Evropa nepotřebuje jako jeden z nezbytných pilířů křesťanství, že si vystačí s dědictvím řecké filosofie; viz tamt., str. 228. Hlubším důvodem této „protikřesťanské“ polemiky může být snaha vyvrátit vlivnou tezi Karla Löwitha, že koncepce lidské dějinnosti má svůj původ v křesťanské ideji „dějin spásy“; srv. k tomu F. Karfík, Das Problem der Geschichtsphilosophie, in: týž, Unendlichwerden durch die Endlichkeit. Eine Lektüre der Philosophie Jan Patočkas, Würzburg 2008, str. 178 n.