Poznámka 3

I přes odlišné východisko míří však Švecova úvaha mnou naznačeným směrem, jak dokládá dále v textu: „Zároveň s tím se stále zřetelněji ukazuje, že opozice přirozeného a vědeckého světa, dramaticky vystavěná mladým Patočkou v úvodu jeho habilitační práce [a analogická opozici vystavěné Husserlem – pozn. J. J.], není vhodným východiskem pro správné tázání po smyslu světa. Otázka, který z těchto dvou světů je pravý a který je pouze odvozený, ale i otázka toho, zda oba tyto světy nemají svůj společný původ v konstituující aktivitě transcendentální subjektivity, to vše jsou otázky nešťastně zvolené, neboť nás zavádějí do slepých uliček.“ (96)