Poznámka 10

Odtud plyne nutnost provést druhý stupeň fenomenologické redukce, který uzavře do závorek nejen samodanost světa, ale též samodanost já a pro který Patočka rezervuje název epoché. „Možná, že bezprostřední danost já je ,předsudek‘ a zkušenost o sobě samém, právě tak jako zkušenost o věcech, má své apriori, které teprve umožňuje, aby se já zjevovalo. ... V universální epoché se nám ale také ukáže, že právě tak jako já je podmínkou možností zjevování věcí světa, je svět ... podmínkou možnosti zjevování našeho jáství.“ J. Patočka, Epoché a redukce, in: Fenomenologické spisy, II, str. 448–449.