Poznámka 49

S pojmem „transcendentní náhrady“ pracuje K. Bort v textu Svoboda a vztah. Východiska fenomenologické etiky, in: Reflexe, 18, 1998, str. 8: „Kant zastával – vzdor své základní myšlence o autonomii rozumu – takovou tezi o náhradě jakožto zásvětní odměně za uposlechnutí povinnosti na tomto světě, a sice tím, že chtěl garantovat blaženost postulátem existence Boha.“ S tímto značně rozšířeným názorem náš výklad polemizuje.