Poznámka 98

Srv. tamt., str. 35. V Základních problémech fenomenologie Heidegger píše, že po Aristotelovi žádný filosof neřekl o čase nic podstatně závažnějšího. Výjimku tvoří pouze Augustin s Kantem, kteří se přesto drží základních aristotelských východisek (viz M. Heidegger, Die Grundprobleme der Phänomenologie, str. 336). A ještě v pozdějších přednáškách Co znamená myslet? z počátku padesátých let Heidegger říká: „Na základní aristotelské představě času, která je předznamenána v řeckém myšlení, jsou založena všechna pozdější pojetí času“ (M. Heidegger, Co znamená myslet?, Praha 2014, str. 49). A níže se výslovně obrací k Augustinovi: „Augustin mluví o čase téměř doslova aristotelsky“ (tamt., str. 50).