Poznámka 11

Jak to odpovídá vágnímu každodennímu rozumění věci jako „něčemu“, tzn. čemusi, co má charakter určitosti, obsažnosti (res), a „potud“ či „také“ „jsoucnu“, tzn. tomu, co jest (ens). K tomuto rozlišení srv. např. již M. Heidegger, Die Grundprobleme der Phänomenologie, in: týž, Gesamtausgabe, XXIV, str. 118–119. V tematizované přednášce samé distinkce výrazně fixována pozn. a) k 5. vyd., str. 114 jako rozlišení „das Seiende für sich“ – „das Sein des Seienden“ (srv. pozn. 13).