Poznámka 76

Soph. 251b6–c5, Elejský host se k tomuto místu vrací v pasáži 259c7–d7. Srv. též paralelu se Sókratovým maieutickým uměním v Theaitétovi (149a–151d), kde je nutné myšlenku nejprve správně porodit a pak ji náležitě prozkoumat, zda je pravdivá, či nikoli. Zdá se tedy, že tato pasáž může sloužit jako další důkaz pro závěr, že Theaitétův pokus definovat ve stejnojmenném dialogu vědění selže, protože jeho plod je ještě „novorozený“, tj. teprve díky tomu, že se v dialogu Sofistés naučí dialektickému umění, může tento pokus přivést ke zdárnému konci.